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南 京 元 宵 節
責任編輯:  文章來源:  發布時間:2019-02-27 19:21  閱讀次數:此處顯示稿件總訪問量

馬學仁

夏歷正月十五是元宵節。“一年明月打頭圓”,夏歷正月十五日是新的一年中第一個月圓之夜。古代夜、宵同義,上元之夜,便是元夜,即為元宵。其間賞燈之盛況,最為佳絕,歷久不衰,形成燈節。

元宵節起于漢代。漢武帝極奉神靈,方士謬忌奏請祭祀“泰一”神,可消災保平安。到了魏晉、南北朝時期,除了祭神拜佛之外,又增加了祭祀蠶神的民俗。據史料記載,南朝的歷代皇后,在元宵節及蠶兒上架之時,都親去雞籠山之西的“蠶堂”內明燈設壇祭拜。

元宵燈節,始為一日,唐代改在正月十四至十六為三日,宋代又改為正月十四至十八五夜,到了明太祖朱元璋定都南京后,延長為正月初八至十七日(十八日落燈)達十天之久。清代為正月初八上燈、十三試燈、十八落燈。元宵節也從最初的祭祀,演變為隆重熱烈異彩紛呈的娛樂節慶了。食品也由食豆粥,而改為品嘗湯圓了。南京有“上燈元宵,落燈面”之俗。上世紀九十年代南京中心大酒店廚師研制出雨花石元宵,極據南京地方特色,并流傳開來。

明代初年,南京元宵節其盛況是以往歷朝歷代無法相比的。當時王侯封地都扎萬盞“鰲山燈”,唯獨南京在午門前扎“鰲山萬歲燈”。這種“萬歲燈”規模宏大,以千百種萬盞燈彩疊為山形,中間用五色玉柵簇成“皇帝萬歲”四個大字,經燈光一射,五光十色,熠熠生輝,燦若繁星,令人眼花繚亂。且上有數百伶官奏樂,下有百藝群工演出。至二更時,明成祖朱棣乘小轎出宮門觀鰲山,皇后、皇妃及文武大臣隨后。此時笙歌喧鬧,伎舞翩躚,花炮齊放,人聲鼎沸。皇帝、皇后、皇妃及文武大臣離開,百姓即如潮水涌向午門觀鰲山。

清代,元宵節看燈是官商百姓,男女老幼最為開心之事了。“誰家見月能閑坐,何處聞燈不看來”。那時,南京人幾乎家家走橋,人人看燈。由明清延及近代,南京燈節都極為隆重。據甘熙《白下瑣言》記載:“笪橋燈市,由來已久。正月初,魚龍紛遝,有銀花火樹這觀,然皆紙為之。若彩帛燈,則在評事街往南一帶五光十色,尤為冠。”節日期間,笪橋至評事街沿昇州路一帶,燈火通明,大街兩旁扎滿松棚。松棚四周綴滿巨型華燈,燦若白晝。松棚之中,還有樂隊,蕭鼓聲聞宛如仙樂。不時又有穿著戲服者踩高蹺、搖旱船走過,吸引男女穿街走巷,擁擠不堪。

后來因在今夫子廟建學宮和貢院,為士子服務的客棧、酒樓、青樓等隨之產生,加之秦淮河當時為南京交通要道,游船舟旅過往不斷,官吏商賈、文人雅士、三教九流無不來此聚集,夫子廟逐漸成為古城南京的一個特殊的鬧市。于是燈市遂移至夫子廟,一直沿襲至今。

南京元宵節花燈品種繁多,制作精美。明代,有楮練、紗帛、魚魷、羊皮、絲料諸品。清代用明角制三角、八仙、聚寶盆、皮球、西瓜、草蟲、金魚諸品。以紗、絹所制之燈,是南京傳統花燈,稱之為“紗燈”,鮮艷奪目,最為人們喜愛。南京花燈制作技藝已被列為非物質文化遺產。

參考資料:《南京民俗志》,方志出版社,2003年5月第一版

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